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格局很重要 — 由曹操、諸葛亮在文學(xué)史上的地位想到的

近讀余秋雨的《中國(guó)文脈》，當(dāng)讀到三國(guó)這一時(shí)期時(shí)很有感觸，那就是當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳在政治上、軍事上三分天下。但在文學(xué)史上，位于如今江浙地區(qū)的孫吳集團(tuán)沒(méi)能占得一席之地，而位于西南地區(qū)的劉蜀集團(tuán)因諸葛亮的兩篇軍事文件《隆中對(duì)》和《出師表》而謀得一席之地。那么位于北方的曹魏呢？用余秋雨的話說(shuō)“天下三分月色，兩份盡在曹家”。為什么這樣說(shuō)呢？余秋雨認(rèn)為，不管人們給《出師表》以多高的評(píng)價(jià)，不管人們因《出師表》而對(duì)諸葛亮產(chǎn)生多大的好感，我還是不能不說(shuō)：在文學(xué)地位上，曹操不僅高于諸葛亮，而且高出太多太多。

同樣是戰(zhàn)陣中的作品，曹操那幾首詩(shī)，已經(jīng)可使他成為中國(guó)歷史上第一流的文學(xué)家，但諸葛亮不是。任何一部《中國(guó)文學(xué)史》，遺漏了曹操是難于想象的，而加入諸葛亮也是難于想象的。那么，曹操在文學(xué)上高于諸葛亮的地方在哪里呢？在于生命格局。諸葛亮在文學(xué)上表達(dá)的是君臣之情，曹操在文學(xué)上表達(dá)的是天地生命。曹操顯然看不起那種陣前涕淚，他眼前的天地是這樣的：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

他心中的生命是這樣的：

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

當(dāng)天地與生命產(chǎn)生抵牾，他是這樣來(lái)處置人生定位的：

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

從這些詩(shī)句中，不能不驚嘆其間的從容和人的生命格局之大。相比之下，諸葛亮的作品更多關(guān)注的是君臣之情和屬于自己集團(tuán)利益和前途命運(yùn)。無(wú)疑，曹操不僅代表了當(dāng)時(shí)的文學(xué)高度，在中國(guó)文學(xué)史上也留下重重的一筆。

看到這里，我掩卷沉思，歷史上，一個(gè)人因其在文學(xué)作品中表達(dá)了更多關(guān)乎人的生命思考而使文學(xué)作品具有了永恒的生命力量，也彰顯了作者的人生格局之大，從而奠定了作者不僅在當(dāng)代也在歷史上的文學(xué)地位。當(dāng)然，我們不苛求每個(gè)人在文學(xué)上都有所建樹(shù)，但關(guān)乎人的生命思考和格局追求卻是一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)行業(yè)甚至是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該考慮的。

這兩年，出于商業(yè)宣傳的目的，我也寫了不少小文，用行業(yè)內(nèi)的話說(shuō)叫軟文，這些文章發(fā)在我們企業(yè)公眾號(hào)中。從商業(yè)宣傳角度來(lái)說(shuō)，確實(shí)起到不小作用，但從可讀性來(lái)看，除了發(fā)表在《中國(guó)建材報(bào)》上的《媽媽，我們永遠(yuǎn)懷念您》、《清庫(kù)也需解放思想》以及《人才是創(chuàng)新的主力軍——春游廣東有感》在我們當(dāng)?shù)卣f(xié)大會(huì)上作為發(fā)言材料外，其他可讀性很少。于是，我在反復(fù)思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣能既達(dá)到商業(yè)宣傳效果，又能增加可讀性，讓大家喜歡看呢？那就是寫文章要有一定的格局和高度，在文章中不但是寫寫自家的私事小事，更要從這些小事中反映有關(guān)人的生命思考，如環(huán)境、安全、節(jié)能、健康、生命等等，這樣的文章才能突破簡(jiǎn)單的敘事和說(shuō)明，上升到一種藝術(shù)的高度。余秋雨在這篇文章中還有一句經(jīng)典的話很受啟發(fā)，那就是“寫天可以取其一角，但必先感受滿天氣象；畫地可以選取一隅，也必先四顧大地蒼茫?！蔽蚁脒@樣的藝術(shù)思想是不是也適合任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作呢？

這樣的思想不僅適合于藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)未嘗不是這樣呢！企業(yè)是以追求利潤(rùn)最大化為目的，但企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中又不能只顧自己不顧他人。首先是不能違法，還要為社會(huì)提供物美價(jià)廉的商品和服務(wù)，在生產(chǎn)過(guò)程中還要減少或杜絕對(duì)環(huán)境的污染，減少對(duì)資源能源的浪費(fèi)和破壞，同時(shí)關(guān)注民生和職工身心健康，同時(shí)還要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。寫這篇小文時(shí)，正值新型冠狀病毒肺炎疫情在神州大地肆虐之時(shí)，當(dāng)看到那么多企業(yè)向疫區(qū)捐款捐物，我看到了這些企業(yè)的胸襟和格局，看到了他們的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

對(duì)一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)不也是這樣嗎！當(dāng)行業(yè)低迷時(shí)，政府和行業(yè)內(nèi)一起想方設(shè)法去振興整個(gè)行業(yè)。如這些年的去產(chǎn)能、調(diào)結(jié)構(gòu)，行業(yè)內(nèi)實(shí)行錯(cuò)峰生產(chǎn)、環(huán)保限產(chǎn)，以及大企業(yè)的協(xié)同停產(chǎn)，換來(lái)了行業(yè)內(nèi)的效益大漲。我們是要繼續(xù)保持這種勢(shì)頭呢？還是應(yīng)該好好反思一下？效益大漲對(duì)行業(yè)有利，如果僅站在行業(yè)角度，沒(méi)錯(cuò)，繼續(xù)保持現(xiàn)有的做法，但放在整個(gè)社會(huì)，一個(gè)行業(yè)賺得盆滿缽滿，而其他行業(yè)，尤其是最終的消費(fèi)者為你買單，這樣的狀況老百姓能愿意嗎？整個(gè)社會(huì)能允許嗎？因此，當(dāng)我們行業(yè)采取限產(chǎn)、停產(chǎn)措施時(shí)，能否引入價(jià)格預(yù)警機(jī)制呢？當(dāng)價(jià)格達(dá)到區(qū)域內(nèi)的警戒線時(shí)，盡快采取措施平抑價(jià)格，而不是任由價(jià)格猛漲。這樣才不會(huì)引起全社會(huì)的反感，同時(shí)行業(yè)也可健康發(fā)展。

當(dāng)然，在國(guó)家層面也是同樣的道理，一個(gè)國(guó)家有自己的國(guó)家利益，但放在全人類的高度，有時(shí)國(guó)家利益也要服從全人類的利益，不能僅從自己的國(guó)家利益出發(fā)，不惜傷害別國(guó)甚至全人類的利益。當(dāng)然，有些國(guó)家就是那么自私和霸權(quán)，誰(shuí)傷害了自己的利益就和誰(shuí)過(guò)不去，甚至不惜與全世界國(guó)家作對(duì)，這樣的國(guó)家無(wú)論再怎么強(qiáng)大，它的格局也不會(huì)太大，遲早要走下坡路，遭到世界大多數(shù)國(guó)家的唾棄。相反，我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中遵守互利共贏的發(fā)展原則，走出一條不掠奪和侵略他國(guó)利益的和平發(fā)展道路，彰顯了一個(gè)大國(guó)的胸襟和格局，贏得了世界的尊重。

看余秋雨的文章，很多是關(guān)于歷史和文化的，本來(lái)是比較生澀和枯燥的內(nèi)容，卻寫得引人入勝，除了用小說(shuō)風(fēng)格寫散文的藝術(shù)技巧外，與他本人淵博的知識(shí)、站在人類歷史與文化高度的宏大格局和對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的思考分不開(kāi)的，我喜歡這樣的文章。